Corrado Ricci: un custode del territorio di Ravenna
Il “divino Poeta” e Ravenna: gli studi di Corrado Ricci e i restauri ai monumenti danteschi
La vicenda di Dante Alighieri e il suo soggiorno a Ravenna furono tra gli interessi principali di Corrado Ricci e l’oggetto dei suoi studi per oltre quaranta anni: dal 1877, quando iniziò le ricerche per L’ultimo rifugio di Dante Alighieri (poi pubblicato nel 1891) almeno fino al 1921, quando fu data alle stampe La Divina Commedia illustrata nei luoghi e nelle persone.
Entrambi i volumi ancora oggi fondamentali per la comprensione del legame del poeta con la città e per l’innovativo apparato illustrativo.
In questo arco di tempo, Ricci continuò a lavorare a saggi e articoli per definire la storia ravennate di Dante, intrecciando i suoi studi agli eventi cittadini e alle occasioni di festeggiamento del poeta esule del 1890, del 1908 e del 1921.
Proprio nel 1921, per le celebrazioni per il Sesto Centenario della morte di Dante, furono realizzati importanti restauri ai monumenti cittadini che potevano essere messi in relazione con la presenza del poeta o con l’aspetto medievale di Ravenna.
I lavori impegnarono il soprintendente Ambrogio Annoni per quasi due anni e Corrado Ricci, già trasferitosi a Roma, ne fu tenuto informato dalle sue conoscenze ravennati, in particolare dal direttore della Biblioteca Classense, Santi Muratori.
I monumenti coinvolti versavano in cattive condizioni: fu lo stesso Annoni a scrivere un puntuale resoconto dei restauri effettuati con l’intento di presentare, citando Dante e Ricci insieme, «con visibile parlare [...] a tutto il mondo l’ultimo rifugio del divino poeta» (Annoni, 1921, p. 3).
I restauri dovettero tuttavia tenere conto del difficile contesto dell’epoca: dopo la Prima Guerra mondiale, gli alti costi e le difficoltà di reperimento dei materiali necessari e la scarsità di personale specializzato ebbero come conseguenza il rallentamento di alcuni lavori e la necessità di inevitabili compromessi.
Tra il 1920 e il 1921 si intervenne sui cosiddetti dipinti “giotteschi”, presenti all’interno delle basiliche di San Giovanni Evangelista, di San Francesco e nel coro dell’abside della chiesa di Santa Chiara: «tutti codesti dipinti trovai in tale desolante stato di miseria e di abbandono e di ruina… da non poter essere visti nonché studiati od ammirati nella fresca vivezza de’ colori, degli atteggiamenti, delle espressioni», ricorda Annoni. (Annoni, 1921, p. 7).
Il monumento al quale si dedicò più attenzione fu, naturalmente, la Tomba del poeta, ristrutturata soprattutto all’interno con l’aggiunta di rivestimenti parietali in marmo e di opere in bronzo e in argento.
